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既曰虚火,则不可用泻;既曰相火,则不可用寒,所当因其性而发之耳。汗止即生,中暑热极,妄见妄言,宛如见鬼,然人又安静不生烦躁,口不甚渴,此是寒极相战,寒引神出,有似于狂,而非热极发狂也。

 惟补其阳气,则阳气健旺,益之散暑之味,则邪阳不敢与正阳相敌,必不战而自走也。一剂头痛止,二剂身热解,三剂斑散,狂躁皆安,四剂全愈。

况胆与脑原是相通,脑之穴大过于胆,遂乐于相安居之,而不肯还入于胆矣。而肝气胆顾于子母之间,两无足虑,自然并力以御寒矣。

夫肾司开阖,肾气从阳则开,肾气从阴则阖;阳太盛则水道大开,阴太盛则水道常闭;阳为肾中之火,而阴为肾中之寒也。 此方用芍药、当归以滋其肝,则肝气自平;得熟地以补肾水,则水足以济肝,而肝之血益旺;又得玄参以解其心中之炎,而又是补水之剂;投之柴胡、菖蒲解肝中之郁,引诸药而直入于心宫,则肾肝之气自然不交而交也。

若作中风治之,则风药必耗烁其血。 见炭而喜食者,喜其同类而食之,思救其肝木之燥耳。

夫水湿之气,由于脾气之虚也。此病世不尝有,然而实有其症也。

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